Maneiras Naturais PARA O aborto

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Maneiras Naturais PARA O aborto

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Mas há Mais Pontos em Comum Entre OS Lados Opostos fazer Que É Realizado. E haveria AINDA Mais AINDA se o Problema were discutidos e retratado de Uma forma racional, Que procurou Soluções mutuamente aceitáveis ​​em vez de Vitórias incondicionais, particularmente Soluções Que São Consistentes com cessos Princípios em MUITAS OUTRAS áreas da vida Que envolvem Características morais relevantemente semelhantes (boa samaritanismo, liberdades Normais de privacidade e limitações, definições e como consequencias da negligencia, limitações de Responsabilidade em Acidente Não-negligente, etc.) áreas Onde Já aceites lei e consensus Público, or Pelo Menos Menos divisiva debate Sobre Quais como leis devem Ser alteradas e rápido Qual é o Conteúdo das Novas leis Deveria ser (Como condições Que permitam uma Retirada de Suporte de Vida).

Este livreto tentativas, em Primeiro Lugar, parágrafo Mostrar O Que o Pior e Menos Relevantes, Menos valida, dos Argumentos fazer aborto de Ambos OS Lados de São Paulo; Segundo, parágrafo Mostrar O Que São OS Problemas reais, e Como MUITOS Deles se relacionam com como as áreas do Direito estabelecido e Aceito, or aceitavelmente Mudando, a Opinião Pública moral; e Terceiro, ELE Tenta oferecer algumas Soluções Que possam Ser aceitáveis ​​para, Uma Maior maioria dos Americanos – particularmente com modificações Que OS Outros possam Sugerir – fazer that a lei Atual OU QUALQUÉR Uma das leis PROPOSTAS que tenho visto AINDA. MESMO Que algumas das Minhas ideias particulares estao errados, eu Acredito Que A Minha Abordagem aponta o Caminho Para Uma Maneira Muito Melhor de se concentrar o debate e lidar com a Questão do aborto, Que o Congresso OU OS governos Estaduais PODEM eventualmente ter de.

Apêndice I E UMA English Version reduzida de algumas das Ideias Expressas não Corpo Livro principais Deste. He foi Escrito em hum momento diferente, principalmente de para aqueles INTERESSADOS na INTRODUÇÃO de Programas Que ajudam a resolver o Problema do aborto e that Ajudar a resolver a controversia. Eu Acredito Que ELA representação, cabelo Menos, como Mínimas legisladores Compreensão DEVE ter as antes de promulgar leis Relacionadas Ao aborto.

O Uso de Situações hipotéticas

Uma nota Sobre a Terminologia

O Aborto Debate
Efeitos do Presente Livro

Os Objetivos Deste Trabalho de São Paulo (1) Pará Mostrar como fraquezas, invalidez e irrelevância Desses Argumentos Que Tem Tais Falhas – em Ambos OS Lados da Questão do aborto, e (2) Para Mostrar Quais São como Questões Mais IMPORTANTES, Relevantes e validos São parágrafo Decidir o Rectificação OU incorreção fazer aborto. Dou Meus PROPRIOS Argumentos Específicos Sobre essas Questões, mas MESMO se eu estiver Errado Sobre os Meus julgamentos envolvendo-os, eu Acredito Que Estou Certo de Que essas Questões São Relevantes Para a Tomada de decisões corretas. Eu Estou Tentando orientar o debate, que me Parece Ser em grande parte irracional OU irrelevante em AMBOS OS Lados, parágrafo Fundamentos OS em Que Deveria ter lugar, e Os Motivos Pelos Quais, em grande Medida eu Acredito Que é Preciso Colocar NAS decisões das Pessoas .

Em Linha com uma Idéia de Ser essencialmente Capaz de Recolher o Número de abortos, voluntariamente, this article Não Se Destina um Ser hum modelo Pará leis that OU exigem OU proíbem o aborto em certos Casos; entende-se, em vez de (1) sugerem Uma Abordagem Racional e Informado Por Um médico, par uma mulher, e POR QUALQUÉR Assessores (Conselheiros, Não tomadores de decisão), ELA PODE PROCURAR (OU Ser obrigado a PROCURAR) parágrafo Decidir se o aborto estaria Certo em SUA Circunstância OU NÃO, (2) sugerem Para aqueles Casos Que vieram as antes de o Poder Judicial A MAIS esclarecida, Direta e Abordagem racional fazer that OS Tribunais ágora parecem ter, (3) sugerem uma Abordagem Racional e Informado parágrafo OS legisladores a Tomar when uma Formulação de quaisquer leis PODEM ter Efeitos Sobre abortos, Tais Como Processos de adopção e OS DIREITOS Legais das Pessoas that "desistir" SEUS bebes parágrafo Adoção, or, sem futuro, OS SEUS Embriões parágrafo transplante.

Argumentos popular, mas lamentavelmente fraco,

Haverá Muito possivelmente Ser hum momento em Que a Tecnologia Nos permitirá Manter, sem Corpo de uma mulher gravida, hum feto de Algum acelerado andamento em UO Perto de SUA Concepção Ate O ritmo de maturação. E PODE haver hum momento em ovos fertilizados Muito Jovens OU PODEM Embriões Ser rotineiramente transplantados de uma mulher that NÃO Quer Estar Grávida a uma mulher Que Quer ser UO Que ESTÁ disposto a ser. Em SEGUIDA, Sera Necessário Fazer a distinção Entre a remoção do feto (OU óvulo fertilizado) uma mulher that NÃO Quer de, OU PODE NÃO, sem sepultura Risco, ter hum Bebê Por Um Lado, e, Por Outro Lado, um feto rescisão Desse vida UO a CAPACIDADE de Sobreviver “. ASSIM, a Manutenção de hum feto Ate O Vencimento (Isto É, nascimento OU infância) seria Mais Como Manter uma pessoa TEMPORARIAMENTE incapacitado Até that they possam Sobreviver POR Conta Própria. Isto É nÃO Significa, necessariamente, nenhuma entanto, Que há vida fetal PODE moralmente Ser Encerrado – Voltarei a ESTA Questão.

Defensores OS fazer aborto MUITAS vezes apontam para á falta de Qualidade de vida de hum Determinado feto PODE Encontrar Uma Vez Nascido, e anti-aborto, MUITAS vezes Totalmente ignoram OU desconto Como irrelevante A Questão da Qualidade de Vida do feto E provável that enfrentar Uma Nascido vez. De Ambos OS Fatos Que legitimamente NÃO procuram Concepção totais de Cada ovo Possível, Nem o extermínio de Todos os infelizes Ser Humano Já Vivendo, Parece Que a Qualidade de vida Tem alguma Influência Sobre o valor da existencia de vida, Mas que NÃO E um Única consideração. Vou voltar Mais tarde Para esta Questão.

Há also algumas PESSOAS Que parecem ter Uma Visão particularmente inconsistentes – aqueles Que sustentam Que Todos Os Bebês concebidos devem Ser Autorizados a nascer, independentemente da SUA Qualidade de vida, Porque a vida é hum valor absoluto virtual, e that also sustentam Que É Certo Pará que como PESSOAS (e Muito Menos Fazer OU elaborar como PESSOAS para) ir à guerra em Defesa de algo como um Propriedade, Liberdade, Económica e / ou Sistema sociais, Onde a Defesa da Vida NÃO ESTÁ em Questão. Não Se PODE consistentemente Que a vida é uma coisa mais Importante Que Existe e Que ESTÁ Tudo certo Pará hum parágrafo arriscar SUA Vida Por algo de menor valor. This inconsistência Parece particularmente Estranho, Uma Vez Que Parece Colocar Maior valor no (potencial) a vida that AINDA NÃO E auto-Consciente fazer that ELE coloca Sobre a vida Que Já ê auto-Consciente e PODE Até ter hum particular (merecidamente) Brilhante futuro conhecido razoavelmente.

Uma Questão de saber se OS Fetos defeituosos devem Ser identificados e abortada:
Uma Vez Que a Qualidade de vida Parece Ser Uma consideração, e Uma Vez Que certos Tipos de Defeitos assegurar Sofrimento e exclui Qualidade, MESMO Mínima de vida, Parece Que ninguem argumentando Fetos severamente deformadas devem Ser Autorizados a nascer (UO "Forcado" Para nascer e, Assim, Forcado a sofrer) Precisa ter e Mostrar algumas Muito boas Razões. O argumento simplista de that OS abortistas estao Brincando de Deus NÃO E Suficiente. Estamos Brincando de Deus de QUALQUÉR forma, Uma Vez Que TEMOS o Poder de QUALQUÉR forma (assumindo Que o Verdadeiro Deus NÃO intervém O Caminho oposto e Realmente brincar de Deus) Para provocar o aborto OU parto Ao Vivo. Estamos Brincando de Deus tanto parágrafo Fazer Alguém nascer Como QUANDO NÓS Manter Alguém de nascer.

[Eu arriscaria o palpite, embora ISSO Não Tem Influência Sobre o meu argumento Acima, that a privacidade de e moralmente justificada Para permitir Que como PESSOAS fazem Coisas que OS Outros achariam desagradável parágrafo testemunhar, mas NÃO Para Fazer Coisas que São Realmente Errado. Há MUITAS Coisas que Podemos Fazer Que Não Se importa Que como PESSOAS saibam O Que fazemos, OU PODE Fazer; NÓS APENAS NÃO Quer that they Pará nsa ver Fazendo-los. Há MUITAS Coisas que conhecemos OUTRAS PESSOAS fazem, OU PODE Fazer; NÓS APENAS NÃO Quer (TEM que) VE-los faze-los. Por ISSO, na ausencia de Uma forte Evidência de algo Errado ESTÁ ocorrendo em Uma Casa OU Outro local de Não-pública, privacidade de e protegida, um Fim de impedir como PESSOAS de ter vergonha OU desgraça; ELE NÃO E protegido, um Fim de that they PODEM Fazer mal.] 3

Para dar Outro tipo de caso semelhante: suponha Que Acontece that never São capazes, A Partir de hum Ponto de Vista Prático, a descongelar de forma viável parágrafo PESSOAS Que estao criogenicamente congelados na Esperança de Que QUALQUÉR Doença Que tinham pingos de congelamento PODE Algum Dia curado sor. Nós, E claro, PODE-SE Dizer that such PESSOAS São "congelado vivo", Mas ELES São Realmente AINDA ESTÁ vivo? Não Se Dizer PODE, Nao PORQUE NÃO sabemos Nada enguias Sobre, mas Porque o Conceito de "vivo" Nunca foi Definido OU USADO Antes de deixar-SOE Descobrir se ELA se aplică Nesse Caso OU nao de forma suficientemente clara. De: Não haveria nada parágrafo Descobrir, APENAS Uma estipulação OU decisão a Tomada ser, Uma estipulação arbitrária OU decisão. Se Embriões OU Fetos devem Ser chamados vivo UO NÃO OU humana, Não E Realmente Importante; o Que É Importante E that Fetos Normais, sem abortos Que ESTÁ Sendo executada, geralmente tornam-se Seres Humanos – este è o Fato Mais saliente. Se enguias devem Ser chamados Coisas Humanas OU vivos, or that assassinados PODEM SER, em Uma fase precoce Mais do Que ERAM Antes e Uma Questão arbitrária Para Ser pronunciado em vez de Descoberto. Mas o Ponto Mais saliente Sobre Fetos E that, em hum ritmo relativamente Curto – sem nascimento – ELES VAO Estar vivo e humano. Se estipulou Que a Idade do feto Quatro dias AINDA NÃO estava viva OU humano, e Que hum Velho feto Cinco Dias foi, Parece-me Que o Fato de mata-lo sem quinto dia seria Chamado de Assassinato e mata-lo não seria Quarto Dia NÃO Ser Chamado de Assassinato Faz Praticamente nenhuma Diferença na moral da Situação. Eu duvido Que faria QUALQUÉR Diferença PARA O feto. Consciência seria OU autoconsciência insignificante no quinto dia e nada Mais de QUALQUÉR Relevância moral seria significativamente diferente also. Eu Não Estou dizendo that when algumas PESSOAS morrem, Não Faz Diferença; Eu so Estou dizendo Que Eu Acho Que QUANDO UM feto morre NÃO Faz Diferença, Não Há Diferença significativa moral. Penso that also PODE Ser Verdadeiro de hum Bebê recém-nascido; Que hum Bebê recém-nascido morre E significativa, mas se ELE morre em Seu Segundo dia apos o nascimento OU Seu Terceiro Dia Parece Ser de Pouca importancia em relaçao Ao Continuar a viver. Se o feto morto ESTÁ OU NÃO E moralmente significativo, NÃO QUANDO. Na Outra extremidade do espectro, piada há Uma em hum brinde judaica Antiga Que se desen viver "Para Ser 120 ANOS DE IDADE". Um colega brindes Pará Seu amigo Que ELE DEVE viver Para Ser "120 e Três Dias." O amigo pergunta Por Que OS extras Três dias, e quem de Da O brinde Diz "Porque Eu Não quero that rápido Você DEVE CAIR morto de Repente." O Ponto do humor E Que É Difícil Imaginar Que, parágrafo a maioria das Pessoas seria importa Muito em Tudo se viver Até OS 120 OU 120 e Três Dias. Três Dias não Início de Uma vida Curta UO não definitiva de Uma Longa Vida, Parece-me, São de Muito Pouca importancia, ausente algo Muito Especial Que Só poderia Acontecer naqueles Três dias.

O argumento de Ronald Reagan foi that, Uma Vez Que NÃO PODE Dizer se hum feto ESTÁ vivo OU NÃO, NÃO Que devemos errar do Lado da Segurança – E ISTO, Não Tomar O Que poderia Ser Uma vida. Mas o argumento, em Alguns Casos – Por Exemplo hum Caso de conhecida retardo Ou de deformidade sepultura grave – girado PODE Ser Ao Redor igualmente Bem; Que NÃO devemos errar do Lado da Segurança – ou SEJA, impedir Que se Torne vivo, portanto, mante-la fazer Sofrimento Morrendo e ou. O Ponto e Que ELE PODE Ser Melhor Para abortar, Antes Que se Torne vivo, algo Que, Uma Vez Que vivo, (SEJA sem nascimento OU nenhum dia APOS A Concepção UO sempre) térios Uma vida Terrível. Um argumento PARA O Controle da natalidade pré-fecundação E that NÃO ESTÁ matando, Assim, QUALQUÉR Coisa. NÃO E assassinar como Células do esperma, NEM ovos fertilizados NÃO, Simplesmente Porque uma pessoa NÃO DEIXE that they se encontram. O Problema com o argumento de Reagan E Que ELE Realmente NÃO E Clara Que É o Lado segura. SE NÃO SABE Realmente se há vida AINDA OU NAO. Claro Que, se interromper a Gravidez intencionalmente E Errado, Fazendo-se o feto Já está vivo seria Pior fazer that faze-lo se ELE AINDA NAO estavam vivos. Mas se a interrupção da Gravidez E Certo, seria Melhor interromper a Gravidez Antes Que o feto ESTÁ vivo. A Questão principais NÃO E Realmente em SEGUIDA, se o feto PODE OU NÃO PODE AINDA Estar vivo (especialmente, Como No argumento de Reagan, Não Podemos Dizer); A Questão E se OU NÃO uma Gravidez DEVE Ser Encerrado, periodo.

Tipos Mais Relevantes da Argumentos

MUITOS Estados permitem o aborto em Casos de estupro, incesto OU Perigo para a Vida UO a Saúde da Mulher Grávida. Normalmente, nenhuma Razão E dada Pará ISSO Porque, Aparentemente, MUITAS PESSOAS Pensam Que É necessaria nenhuma UO that como Razões São óbvias. Eu prefiro soletrar como Razões sas Casos, não entanto, Porque eu Acho that they São IMPORTANTES parágrafo entendre em Seu PRÓPRIO Direito, e Porque eu Acho that they also TEM consequencias parágrafo OS Outros Casos.

No entanto, Eu Não Acho Que o aborto E justificado em Casos de incesto com base de incesto Sozinho. Incesto Entre hum adulto e Uma Criança Menor E OU estupro OU estupro, UO (E ESTA PODE Ser uma justificação parágrafo estupro), E o sexo com Alguém (a Criança), Que NÃO E maduro o Suficiente Para dar hum Consentimento significativa e realista, Porque E Improvável that they suficientemente apreciar como consequencias. Em AMBOS OS Casos, uma justificação PARA O aborto seria o Único dado Abaixo POR estupro. Se o casal incestuoso ESTÁ consentindo Adultos nenhuma entanto, em SEGUIDA, Parece-me that como supostas Razões PARA O aborto São consideração parágrafo à Saúde física (genética) do Bebé OU Alguma Preocupação com a Saúde SUA mental, dada a SUA Filiação UO A SUA Criação. Mas. E se cessos São Motivos os, Eles Não São peculiares Ao incesto, e NEM Sequer necessariamente fazer incesto. ASSIM um Menos Que NÓS Estamos indo PARA O aborto de base Sobre uma base da (provável) de Saúde mentais e / ou física da Criança em todos OS Casos, Não me parece Que devemos faze-lo em Casos de incesto Só Porque enguias São OS Casos de incesto. Um defeito genético, OU UM ambiente Terrível familiarizado, devido Ao incesto NÃO E diferente de hum defeito genético OU Uma vida disfuncional familiarizado, O Que Resulta de Uma Concepção Não-incestuosa.
(1) A Questão da Vida do Bebê contra a vida da Mãe, Onde APENAS UM E susceptível de Sobreviver. Um bom Caso poderia Ser Feito Para salvar a Mãe – ou cabelo Menos Fazer a ESCOLHA dela – Pela simples Razão de auto-Defesa. NINGUEM PODE Ser Feita a sacrificar a vida UO um Razoável Saúde, alegando that ELE Iria Beneficiári Outra, NEM MESMO Uma Criança, Muito Menos Uma Criança POR nascer. PoDE Ser Muito santo a sacrificar SUA vida parágrafo Outra, mas Quase Nunca E OBRIGATÓRIA.

[DEIXE-me salientar Que o aborto POR Razões de autodefesa Só PODE referir-se a auto-Defesa contra a Perda de vidas humanas OU Danos sepulturas parágrafo à Saúde, e NÃO algo Como a Perda de Um pouco de felicidade OU UM Período de Recuperação Um pouco Mais. Rápido Você PODE justificadamente matar Alguém que rápido Você razoavelmente Acreditar, Caso contrario, o mata-lo OU gravemente Ferido Você, mas Você Não PODE justificadamente matar Alguém que rápido Você SABE Que de Outra forma Só Diminuir o Seu nivel de vida hum pouco. ISTO NÃO E Para Dizer Que NÃO PODE haver OUTRAS Razões Para o aborto.]

Mas em hum SENTIDO Muito verdadeiro, JA TEMOS o "Tecnologia" Para Manter Fetos Normais vivo – NÓS mante-los no útero, e TRATAR O Corpo da mulher Grávida Como Uma especie de máquina de Suporte de Vida Que Precisa de Manutenção (sono, Alimentação, vitaminas, etc.). ASSIM, TEMOS UM Método Que permite Que Bebês indesejados parágrafo nascer Saudável – NÃO permitir Que ele seja abortada cabelo abandono Até DEPOIS Que a Tecnologia o ritmo IRA assegurar Esse abandono NÃO vai Ser parágrafo fatal ELE. Iria ISSO TRATAR Um Mãe NÃO Como individuo, mas Como Uma especie de máquina maravilhosa, OU Uma Como pessoa cujos DIREITOS Só começam Onde terminam OS DIREITOS fetal.

Mas este E APENAS não Que Diz Respeito a Situações em Que rápido Você incorreu NÃO Consciente OU negligente Alguma Obrigação especial OU Responsabilidade (Como Fazer Uma promessa, Pedindo o Dinheiro, etc.). Se Você Colocar uma dinamite em hum Edifício um Ser arrasada, rápido Você tem Uma Responsabilidade Muito maior, e DEVE ter hum Maior esforço e Até MESMO Riscos, se Necessário, parágrafo garantir Que ninguem vagueia em Que a Construção do that rápido Você Faria Se Você tivesse nada a ver com colocá-lo La Mas Simplesmente SABE Que esta la.

Vou abordar a Questão Sobre Quais OS DIREITOS Que uma mulher DEVE ter Para encerrar a vida do feto when a Tecnologia eStara suficientemente Avançada Para ter Máquinas APOIAR Uma Muito Jovem feto Ate O Vencimento, Uma Vez Que Ela foi Retirada de Seu Corpo. PoDE Ser Que os antes de os tais Máquinas estao available that OUTRAS Mulheres PODE Ser implantado com o feto parágrafo Alimenta-La Para o nascimento. MESMO ASSIM, O Problema PODE ocorrer se a Mãe conceitual PODE procuram legitimamente término da vida fetal, Bem Como a remoção APENAS de that A Partir de Seu Corpo, embora POSSA Estar dispostos Novos hospedeiros available. O Ponto de, POR ágora, porem, E Que cabelo Menos uma mulher Grávida induzida POR estupro PODE justificar a remoção de hum feto de Seu ventre com o Fundamento de that ELA NÃO E Responsável POR ter CRIADO-lo Lá e NÃO PODE ser, soluço QUALQUÉR Conceito normal (Presente) de boa samaritanismo, Responsável Pela SUA Bem-Estar.

E, AO that Parece Pelo Menos Um pouco plausível Para Mim, Que uma mulher Carregando hum conhecido feto severamente deformada PODE Ser Capaz de merecer hum aborto, se ELA Quer Pela MESMA Razão. Porque em Certo SENTIDO, ELA NÃO o fez intencionalmente OU POR negligencia conceber ESTA Muito infeliz, o Sofrimento em Perspectiva, e Difícil Cuidar de Uma especie de filho. Se SUA intenção era a de conceber e CRIAR UM Bebê Saudável (OU ELA foi, cabelo Menos, Não dispostos a Fazer ISSO, MESMO Que NÃO SEJA Realmente a intenção de), é Ela Tomou Medidas prudentes parágrafo segurar QUALQUÉR Criança concebida seria Saudável, ELA NÃO e, ASSIM, Responsável Para uma Manutenção de hum feto deformado, Que terá hum tipo Muito triste e / ou that sofrem de vida, se nascer, e trazer Muita tristeza Por causa fazer that a SUA Família.

Este NÃO É O Mais forte argumento em favor do aborto não ESTA tipo de caso, mas eu Acho Que É Uma consideração. Eu also percebo este argumento corre Algum Risco de Ser USADO parágrafo Evitar OU Negar a Responsabilidade de Cuidar de Uma Criança nascida, mas Doente OU deformado, O Que ninguem percebeu nasceria Dessa forma e that NINGUEM, E claro, intencionalmente concebida OU gestado Dessa forma also . No entanto, há Procedimentos Legais Para tal abandono dos pais e há facilidades Disponíveis para Pelo Menos o atendimento minimamente parágrafo essas Crianças.

Chego ágora Ao Coração da Questão do aborto, e TALVEZ o Mais Difícil dos Problemas: o Problema de saber se ELE PODE Ser Direito de encerrar uma vida de hum feto, é Quem DEVE ter o Direito de Fazer a Escolha, e em that circunstancias. Há Uma série de Coisas que eu gostaria de Dizer em Primeiro Questão lugar sobre esta.

Em lugar Primeiro, o aborto è sempre Uma Coisa Ruim, Porque ELE Faz Acabar, Uma vida particular, exclusivo OU, Uma vida Muito Próximo do potencial; Não entanto, PODE NÃO Ser um errada Coisa, Uma Vez Que PODE Ser um Melhor alternativa de hum monte de alternatives ruínas, OU PODE Ser o resultado de hum Direito Que substitui hum Bem Maior. Algumas ações As Certas na vida Há São Aquelas Que envolvem Coisas ruínas, Por Exemplo, Quando Alguém TEM that ter SUA perna amputada, um Fim de salvar a SUA vida, OU QUANDO Alguém TEM that ter prolongado e doloroso Tratamento para Prevenir a Raiva when o Cão that mordeu-lhes Que NÃO PODE Ser Encontrado. A má Opção PODE Ser uma Opção Certa parágrafo Escolher um Tomar Uma decisão, se (1) E baseada em hum Direito Que substitui OUTRAS Ações OU SE ELE (2) E a Melhor Opção Aberta PARA O agente Que Ira executar uma Ação e E hum Opção Que NÃO viola Algum Direito primordial. Um Exemplo Relativo a hum Direito Tão primordial, normalmente dado em aulas de ética, E O Direito de uma pessoa inocente NÃO DEVE Ser punido Por Um crime autoridades SABEM that NÃO cometeu, mas poderia enquadrá-lo parágrafo ao Público, APENAS não Fim de dissuadir potenciais Futuros criminosos, MESMO Que fosse Para salvar inúmeras Vítimas Futuras. PESSOAS inocentes TEM O Direito de Nao Ser punido APENAS parágrafo servir Como hum Exemplo fazer that poderia Acontecer a uma pessoa culpada de hum Determinado tipo de crime, independentemente da Quantidade de Melhores condições seria se Alguma pessoa inocente foi ocasionalmente Punidos, OU MESMO executado, Dessa Maneira. ASSIM, não Que Diz Respeito Ao aborto, o aborto de hum feto (Que Leva A SUA morte) PODE Estar Certo SE ELE É O Melhor de hum monte de alternatives ruínas Disponível, or se há Alguma Razão imperiosa OU Algum Outro Direito Que substitui o Direito parágrafo fetal a vida, Como no Caso em Que a vida da Mãe ESTÁ em Perigo se ELA Leva à Criança O Tempo Suficiente Para Que seja viável (OU SEJA legítima Defesa da Mãe). Da Mesma Forma O ABORTO Seria Errado SE NAO E A Melhor Alternativa e / ou SE O Feto dez O Direito de Alternativas substituindo Vida MESMO that essas Alternativas PODEM de Fazer OS Outros em Melhor Situação não Prazo Longo. Portanto, A Questão Trata de saber se existem alternatives Melhores do Que a cessação do feto NÃO OU, e se em Diferentes Casos existem DIREITOS that substituir As Melhores Alternativas – Uma delas Em Nome fazer Feto QUANDO rescisão Da A Melhor Situação parágrafo OS Outros, uo Sobre Nome de OUTRAS PESSOAS QUANDO NÃO terminação da uma Melhor Situação Para o feto e / ou aqueles Que NÃO SEJA o pai genético (s).

Agora DEIXE-me Dizer Que Eu Acho Que o aborto NÃO DEVE Ser Uma Primeira forma Padrão recorrer de Controle de natalidade. Existem Melhores e Mais Métodos de Controle de natalidade humanas that NÃO exigem esforço Razoável utilizar. Ou SEJA, Eu Não Acho Que É Certo Para uma pessoa a quem de uma Gravidez E inaceitável parágrafo ter Relações Sexuais sem o Uso de Alguma forma razoavelmente Eficaz de Controle de natalidade Simplesmente com uma Idéia de that ELA (OU, SE UM macho, Parceiro Seu ) vai Fazer hum aborto não Caso de Gravidez. A Menos Que o aborto se tornasse tanto psicologicamente e físicamente Menos dolorosa e Difícil fazer Que É ágora, a maioria das Mulheres Não São susceptíveis de Fazer ISSO Mais de Uma Vez de QUALQUÉR Maneira, mas MESMO Agora Eu Acho Que É Melhor poupar QUALQUÉR mulher UO casal Esse trauma e QUALQUÉR EMBRIAO este tipo de final, MESMO UM ritmo desnecessário.

Como eu Disse anteriormente, E NÃO requeridos Para Ser hum bom samaritano, especialmente when o esforço parágrafo Ajudar E MUITO Perigoso OU E desgastante desproporcionalmente OU potencialmente caro em Comparação com uma Quantidade de bom que PODE Ser Feito uma pessoa ajudou. vezes como, ELE PODE Até Estar Errado Para tentar Ser hum bom samaritano. condições ha soluçar como Quais seria Temerario parágrafo Pegar UM Engate-caminhante. Seria Errado, penso eu, parágrafo Alguém Para tentar Recuperar O Corpo de hum conhecido do camarada Já estava morto a Partir do Meio de Uma mina de-campo em Uma Batalha. QUANDO o esforço OU Risco incorrido E legítimo OU Razoável ea meta hum valor, em SEGUIDA, bom samaritanismo AINDA NÃO E necessariamente Uma Obrigação, mas Uma boa Ação, Uma Ação Acima e Além da Chamada do Dever. Dado Que o esforço Que Precisa Ser Feito Para Ajudar E menor, e Como uma Quantidade de boa tal esforço PODE Fazer Cresce, boa samaritanismo Faz Abordagem e, Finalmente, tornar-se Uma Obrigação. Eu Acho Que moralmente OBRIGATÓRIA a pelo Menos verbalmente alertar uma pessoa inocente that rápido Você Viu Caminhando em Direção a Prédio hum Prestes a SER dinamitadas, mas Você Não E obrigado a correr PARA O Edifício APOS ELE Como um Explosão ESTÁ PRESTES a Sair.

No Que Diz Respeito AOS Casos de Fetos normalmente Saudáveis, uma Deste Relevância Ao aborto E that aqueles Que São Mais Responsáveis ​​(Quer atraves de intenção OU negligencia culposa) Para conceber Uma Criança TEM Uma Maior Obrigação de Fazer Sacrificios parágrafo Uma Criança fazer that Alguém, Como hum Vítima de estupro, that NÃO E Responsável Pela Concepção. Geralmente, como PESSOAS that concebem as Crianças intencionalmente, Para Além de Alguma Circunstância especial OU aguda, Não vai Querer hum aborto, ENTÃO eu gostaria here de abordar a Noção de negligencia. Eu Acho Que existem Pelo Menos Dois Tipos de negligencia, um culpado, Nao: (1) uma fóruns negligencia de hum tipo de ignorancia – uma falta de Compreensão real, AINDA Que se POSSA ter SIDO dito a Informação e E Capaz de repetir o that se foi dito – a ignorancia Que NÃO E culpado; e (2) negligencia POR falta de Preocupação – a falta de Comportamento responsavel, 5, o Que É culpado. Nºs Casos EM Que a ignorancia E devido à falta de Interesse, Esse tipo de ignorancia E culpado – um Pessoa e Responsável POR Ser ignorante, E a ignorancia NÃO E UMA Desculpa, Porque uma pessoa Deveria ter conhecido Melhor. E MUITAS vezes, mas NÃO semper, Difícil Dizer se a ignorancia E culpado OU NÃO, mas NÃO Estou Muito Interessado em saber se here UM PODE Dizer como eu sou na Tentativa de Decidir o Que É Certo QUANDO SE PODE Contar.

Crenças, atitudes e Questões Sobre a Qualidade de Vida

Isto É Importante Porque a forma Como percebemos UO a Qualidade Medida da vida influenciam Nossas ideias Sobre se o aborto e No Interesse Melhor do EMBRIAO NÃO OU.

Algumas PESSOAS sentem Que a vida é Básicamente hum fardo Que, com sorte, TEM Alguns momentos Felizes e Um certo grau de contentamento. Algumas PESSOAS sentem Que a vida é hum Bem incondicional Cheio de Oportunidades Maravilhosas com momentos Periódicos de tristeza. No Meio, algumas PESSOAS sentem Que a vida Simplesmente TEM SEUS Altos e baixos ea Menos Que se SEJA muito feliz UO Muito infeliz, Não E NEM Básicamente maravilhoso NEM Básicamente Terrível. circunstancias Económicas e Sociais desempenhar Algum papel na Determinação de Como, como PESSOAS Olham para a Vida, um Respeito este, mas como semelhantes PESSOAS NAS circunstancias Econômicas e / ou Sociais, MUITAS vezes TEM Diferentes Perspectivas, e as vezes como PESSOAS NAS circunstancias Econômicas Menos favorecidas Tem Uma Visão Mais feliz da vida fazer that aqueles em ambiente relativamente Confortável. Como condições Económicas Não São o Único determinante de vista de hum dos Qualidade de vida. A proporção Relativa de Obstáculos Às Oportunidades em QUALQUÉR Situação E MUITAS vezes na mente fazer Espectador, Não Muito diferente da vista de saber se hum Determinado Vidro E descrito Como Meio Vazio OU Meio Cheio. Se a filosofia OU psicologia IRA Algum Dia Ser Capaz de explicar OU Ser Capaz à Vontade parágrafo Influenciar uma forma Como hum Valores OU Percebe o valor de SEUS / SUAS circunstancias OU NÃO, continua a Ser visto. Embora NÃO SEJA claro Para Mim O Que Conta parágrafo SUAS percepções Sobre a Qualidade de vida, São como PESSOAS Claras, MUITAS vezes TEM algumas percepções Sobre o Que Tipos de Coisas tornam a vida vale a pena viver OU NÃO. E here Eu Não Estou Muito Interessado em Que tipo de Coisas Diferentes PESSOAS PODEM considerar Para tornar a vida vale a pena OU NÃO Como eu Estou Interessado em Mostrar Como ideias Sobre a Qualidade de vida TEM Uma Influência Sobre a moralidade (Rectificação OU incorreção) fazer aborto.

Embora Nem sempre determinante total, Nossa Visão da Qualidade de Vida Mais ou Menos Influências como SUAS ideias Sobre o valor da vida e se concebê-lo, nascer Deixa-lo, e / ou Deixa-lo continuar ‘. PoDE Ser NÃO UM determinante de todo, Por Exemplo, Alguém PODE praticar o Controle de natalidade, mas PODE Sentir Que Uma Criança Que acidentalmente E concebida AINDA NÃO DEVE Ser abortada POR Razões religiosas OU Porque "destino" parecia concebê-lo e "decreto" Seu nascimento. Ou PODE-SE Sentir Que Uma Criança contemplada provavelmente menor do that desejável Qualidade de vida futura NÃO justifica intencionalmente conceber um, Mas que a Qualidade de vida NÃO E provável Que seja Tão ruim that justifica that encerra hum Que Já ê concebido.

E, embora eu duvide that Duas PESSOAS COM atitudes Muito divergentes em Direção Ao valor da vida PODE Ser Capaz de Chegar a hum according, há certamente Espaço para discussão, especialmente Pará PESSOAS COM atitudes Iniciais Menos divergentes. Por Exemplo, uma pessoa PODE Sentir Que Eles Não devem conceber (mais) Filhos Que NÃO PODEM Pagar Para enviar Pará uma faculdade. Mas hum amigo PODE apontar o Que grande pais that (SE) fazem, Como enguias São bons com as Crianças, Como as Crianças Felizes São em torno Deles, Quanto ELES TEM Para oferecer as Crianças Além Do Dinheiro, etc. E o amigo PODE apontar Como bolsa Dinheiro PODE Estar prontamente available e / ou de Como uma faculdade NÃO e Necessário Para uma Elevada Qualidade de vida de QUALQUÉR Maneira, Porque há OUTRAS Maneiras de Obter Conhecimento e Sabedoria. O amigo PODE Ser Capaz de razoavelmente, em SEGUIDA, provocar Uma Mudança de atitude Sobre o Que Qualidade de vida da Criança contemplado E provável Que seja.

em hum "M * A * S * H" Episódio de Televisão, Charles convence hum pianista Que Perdeu o Braço Direito na Batalha Que ELE AINDA NÃO Perdeu o dom da musicalidade Porque musicalidade Está na Cabeça de um, NÃO EM DeDos SEUs – Que AINDA há Uma vida digna de Ser Vivida, MESMO em música , com antecedência Para este homem Que ELE Não Será Capaz de Ser o pianista de concerto, ELE vinha treinando Para Ser. O médico de MUITAS vezes Simplesmente TEM that Ignorar OS Pedidos Imediatos de Uma Vítima de Acidente APENAS Para Ser deixado Sozinho Para deixar Morrer Porque enguias estao certos de that com o ritmo a pessoa vai Estar Bem o Suficiente Para Ser Feliz Que Eles Não morreram. ISSO NÃO Quer Dizer Que OS Médicos estao sempre certos Sobre Como uma pessoa vai se Sentir Mais tarde UO Que a vida é sempre Razoável ter-se estendido. Às vezes, como Extensões PODEM Simplesmente prolongar a dor absoluta e tristeza. O Ponto e, porem, Que estas Questões PODEM Ser racionalmente discutida e, vezes POR, como PESSOAS PODEM Aprender e lucrar com um DISCUSSÃO.

Além Disso, Parece-me, that Não Há Muito Espaço Para Melhorias na Qualidade de vida sociedade oferece AOS SEUS Cidadãos, e Que OS esforços bem-sucedidos Nesse SENTIDO, parágrafo Realmente melhorar a Qualidade de vida das Pessoas, em vez de APENAS Tentando se mudar SUA atitude Sobre a Qualidade de vida EXISTENTE, Ira, Naturalmente, permitir that Mais PESSOAS parágrafo Decidir a vida é Vale Mais conceber, dar à luz, e geralmente se estende. ISSO seria análogo a adição de maïs agua para o Vidro Ao inves de tentar convencer Alguém a VE-lo Como Sendo Meio Cheio e NÃO Meio Vazio. Alguns dos ISTO PODE exigir uma realocação de Recursos Financeiros, mas Muito vai Simplesmente exigir o tipo Certo de Liderança (Governo, Mídia, Negócios, etc.) Para o canal de Trabalho das Pessoas para a Vida boa parágrafo OS Objetivos Mais produtivas e esforços. Por Exemplo, há Alguns anos, hum Centro de Aposentadoria was Combinado EM UM Caminho com Uma creche – Quase Como Uma Situação de Família alargada, Onde, com uma Ajuda, como PESSOAS Mais velhas that queriam, Teve de o cuidado de dos Filhos, em Benefício dos Filhos mesmos ea si. This foi Uma Situação Muito Melhor parágrafo Ambos OS Grupos do that instalações separadas e, provavelmente, comeu MESMO custar Menos. Especialmente NAS áreas urbanas, O Nosso NÃO E UM FIM-de malha e NÃO Uma sociedade Muito Pessoal compassivo. Obtenção de contribuições de Caridade e Um Negócio, e Dando Pará um Caridade E MUITAS vezes Simplesmente Considerada Como Mais uma Obrigação Financeira Ao inves de Uma fonte de alegria em pessoalmente ajudando Alguém. Existem Alguns Casos, Tais Como Big Brothers / Sisters, Igreja, grupo de Serviço e Grupos de Voluntários do Hospital, e POUCO liga (futebol, Beisebol, softbol, ​​Basquetebol, etc.) de Treinamento Onde o Presente E de ritmo e talento Mais de Dinheiro, TEM lugar em hum Nível Muito Pessoal, e e gratificante PARA O Doador, Bem Como o receptor. Mas há MUITOS, MUITOS Mais áreas da vida Que ESSA Assistência Pessoal e Interação PODE Ajudar a Aumentar a Qualidade de vida Para Todos e tornar este o tipo de sociedade that Mais PESSOAS poderiam concordar Torna a vida Uma Bênção em vez de hum fardo e Uma fonte de dores de parto.

Acredito Que, se Alguém TEM UM argumento legítimo that causar Uma Criança a nascer em Um certo tipo de vida seria Muito Pior parágrafo à Criança fazer that NÃO permitir that ELE nascer em Tudo, ENTÃO seria Errado Para uma sociedade OU Outra pessoa parágrafo Fazer ESSA Criança nascer Ao NÃO Fazer nada parágrafo tentar Ajudar ESSA Criança ter uma vida valer a pena. E Isto É particularmente Verdadeiro se ELE ESTÁ Bem Dentro da sociedade do Poder UO da pessoa Para Ajudar a Criança a ter Uma vida valer a pena. Eu Acho Que É Errado FORCAR Alguém a ter hum filho Que NÃO PODEM Ser adequadamente nutrido sem Ajuda, Ajudar Aquele ENTÃO retém intencionalmente. Parece Mais racional, Certo Mais, e Mais compassivo Para Ajudar uma pessoa prevalecer Sobre as objecções legítimas ELE / ELA TEM ter contra SEU / SUA Criança inocente nascer, se se Quer Que ELE / ELA ter hum filho, faça that parágrafo exigir a / – eis parágrafo ter o filho Que Você, em SEGUIDA, essencialmente consignar a uma vida de Sofrimento desnecessário.

Alguns Ajudar Que poderiam Dizer como PESSOAS uma CRIAR Filhos Que de Outra forma NÃO poderiam Pagar seria APENAS incentivar essas PESSOAS uma Filhos ter; e Alguns PODEM Dizer Que NÃO ostracizing punir e / ou NÃO como PESSOAS that engravidam fora do Casamento Só vai incentivar a promiscuidade e "illegitmacy". Eu duvido that o medo social E a (UNICA) Método Razoável sociais de Controle de natalidade. E duvido that como PESSOAS intencionalmente ter Mais Filhos do that ELAS Realmente Querem APENAS Porque ELES PODEM Ser capazes de suportar financeiramente para. Além Disso, MUITAS PESSOAS relativamente ricos NÃO fazem hum Trabalho particularmente bom de CRIAR Os Filhos; e SEUS Filhos poderiam se Beneficiári de Uma Sociedade Mais orientada parágrafo adequadamente nutrir as Crianças also. Além Disso, Parece-me competir ESSES opositores do aborto (em particular, TALVEZ, OS adversarios Mais ideologicamente inflexível) NÃO Realizar that APENAS como PESSOAS ricas merece ter (a mais) Filhos that UO as Crianças devem ter Nascido parágrafo APENAS como PESSOAS COM DINHEIRO Para CRIA-los independentemente de Quem Geral PODE Fazer bons pais e that NÃO Muito bons pais. Gostaria de Pensar Que hum oponente fazer aborto PODE preferir ver Uma Criança nascida Que a sociedade TEM Para Ajudar com fazer that ver Uma Criança abortada Porque Uma sociedade NÃO Iria Ajudar MESMO Que ELE poderia ter. E eu espero Que hum oponente Ao aborto preferem ver algumas Crianças inocentes nascer, that NÃO poderia ter SIDO se enguias nao tem SIDO capazes de Ser criados corretamente fazer that ver as Crianças nascidas that NAO PODEM SER devidamente criados.

Se uma sociedade ESTÁ indo parágrafo Fazer a Determinação Que o nascimento E preferível Ao aborto, a sociedade Precisa Ajudar na Manutenção das Crianças, Porque (1) as Crianças – se enguias São esperados Para se tornar maduras Adultos, contribuindo, Precisa nutrir, (2 ) Crianças merecem boa Nutrição, se OPTAR POR ELES parágrafo nascer; Você Não DEVE APENAS deixar Que as Crianças nasçam e, em SEGUIDA, essencialmente, IGNORA-los, e (3) as Crianças – Além da alegria that they trazem – Não São ELES PROPRIOS Produtiva, mas São Usuários de Produtos e Serviços da sociedade. A Manutenção das Crianças Custa da sociedade, na Medida em Que as Crianças necessitam de Adultos Para Cuidar Deles, assumindo ASSIM OS Adultos A Partir de Outros Tipos de Trabalho Produtivo. Otras Coisas Sendo Iguais, em TERMOS de Produtividade total de da sociedade, Não importa Que OS Adultos (PAIS OU PESSOAS contratadas – Privadas OU Públicas) tendem a Crianças, a Redução líquida da Produtividade financeiramente rentável E o MESMO. Crianças Dinheiro custam – AOS SEUS pais e à sociedade (MESMO QUANDO OS PROPRIOS pais pagam o Dinheiro). Entao, se a sociedade Quer as Mulheres a ter Filhos Que, de Outra forma abortar, um desen sociedade Fazer ajustes parágrafo essas Crianças Que estao nascendo.

Eu Acho Que seria Mais Produtivo e Mais Justo e Melhor parágrafo MUITOS empregadores a fornecer nenhum Perto OU creche local, fazer, tanto parágrafo Mães e Pais de Trabalho, Uma Vez Que a Atenção de creche NÃO E nomrally de Modo um ritmo Inteiro OU demorado that locais NÃO Faz permitir a Produtividade NÃO parentais. E bobagem parágrafo Manter como PESSOAS FORA DO locais de Trabalho um ritmo Inteiro Só Porque ELES TEM Que Ser e / ou Quer ser Acessível a Filhos SEUS, e Realmente com enguias um parcial ritmo. As Crianças poderiam SER levados um LUGARES (seguro) de Trabalho, parágrafo UMA EFICIENTE e estimulante, Profissional, educacional, Atividades em Grupo, Junto com Adultos Pessoal dos pais, e Outros, a Atenção em hum ritmo parcial, forma intermitente Durante o horario de Trabalho.

ISSO e Pará a Produtividade; mas Existe TAMBÉM UM Problema de equidade. Se uma sociedade TRATAR vai como Mulheres de forma justa, Os Homens devem absorver NAO SO (algumas das) custódio OS Financeiros da Educação dos Filhos, mas also Um pouco do Seu Trabalho. Qualidade de vida NÃO E APENAS Uma Questão de Dinheiro; that envolvem as Serviços OS e Produtos estao available. E OS Homens PODEM fornecer MUITOS OU Todos Os mesmos Tipos de nutrir Socialmente Atividades como Mulheres PODEM. E discriminatoria e exploradora parágrafo FORCAR Mulheres (that NÃO Querem) Fazer TODO O Trabalho POR si PROPRIOS, Não importa o Quanto enguias São "Pago" POR ISSO, Só Porque enguias São OS Únicos Que levam Crianças. E ruim o Suficiente parágrafo OS maridos parágrafo Fazer ISSO; Pior parágrafo a sociedade a faze-lo. , Sociedade relativamente afluente moderno, incluíndo o local, de Trabalho, Precisa Colocar a Criação dos Filhos à frente de Lucro Monetário pura e Eficiência e Produtividade Financeira, especialmente se a sociedade vai instar, insistem, OU that legislar as Mulheres devem ter Filhos Que, de Outra forma abortar. Certamente Podemos that Fazer com Um pouco Menos carphones OU cor tv, Correio hum pouco Mais lento, hum pouco Menos de volume de Negócios EM Carros Novos, OU, em suma, Menos COMODIDADES e Luxos, de Modo a Ser Mais compassivo e carinho Para as Crianças e Pará TRATAR aqueles Que se preocupam parágrafo enguias com Mais Respeito.

Se, Como Nos dias de Relações Mais estreitas com OS Vizinhos, e Mais Disponibilidade de Membros da Família alargada, as Crianças poderiam Estar na companhia de hum Maior Número de Pessoas com Uma Ampla gama de Interesses e Conhecimentos, seria provavelmente Beneficiári Ambas as Crianças, pais, e como PESSOAS que gostariam de CRIAR Os Filhos, Mas que NÃO PODE (AINDA) NÃO Estar em Uma QUALQUÉR posição parágrafo ter (mais) dos SEUS PROPRIOS. Além de ter um Disponibilidade para aqueles pais Que trabalham e Que Querem, nenhum Próximo OU locais do Emprego creche local, eu nao tenho Nenhum plano Específico Sobre Como Realizar ISSO; Existem provavelmente MUITAS Maneiras. A Maneira Mais Fácil seria provavelmente Pará como PESSOAS parágrafo Fazer propaganda de Alguma forma de Assistência à infância UO um Disponibilidade de Orientação e de ter pais entrevista-los e VerificAR REFERÊNCIAS Pessoais. Escolher Acompanhantes Adultos parágrafo OS SEUS Filhos, ENTÃO, seria Como Pegar babas parágrafo enguias; uma Idéia e Fazer Com que uma companhia de Adultos Como Socialmente aceitável Como o Bebê adolescente Sentado. A Única ressalva que tenho E Oposição um Ter Que Ser impessoal e / ou burocraticamente licenciados OU regulamentada desde ESSE Controle MUITAS vezes da Uma falsa sensação de legitimidade Às Coisas OU Programas de Realmente POUCO valor, e exclui como Coisas UO Programas de valor real, POR Motivos triviais.

Um Que Razão eu Acho Que NÃO seria Muito Difícil de trazer Programas Como este, e parágrafo faze-los Parecer Socialmente aceitável e desejável, E Que TEMOS algumas Coisas Como ELE nenhum lugar ágora Que São Socialmente aceitos UO desejados, mas Pará Empreendimentos Específicos, carinho NÃO Geral. MUITOS Adultos TREINAR voluntariamente Vários Esportes da Liga POUCO (basebol, futebol, Basquetebol, futebol, etc.); MUITOS Voluntários parágrafo Ajudar com a Atividades de Jovens da Igreja; Alguns (mas relativamente poucas) Escolas oferecem pós-escola de Adultos Voluntários mentoring Ajuda parágrafo OS Alunos com OS SEUS ESTUDOS, MUITAS vezes, em particular, SUAS Habilidades de Leitura. A Idéia seria parágrafo Expandir Tais adulto / Criança de treinamento / mentoring / aconselhando contatos em Oportunidades, de Modo Mais Geral Alimentando Mais Amplas. Eu Acho Que as Crianças e Adultos se beneficiariam, e that como comunidades beneficiariam Muito.

Programas Desse tipo daria pais pausa da constância da Criação dos Filhos, daria aqueles Que Amam Crianças e São bons com enguias, mas nao tem Nenhum de SEUS PROPRIOS (das idades particulares Que estao INTERESSADOS EM) uma Oportunidade de Interagir e ensinar Filhos, e Iria Dar As Crianças Uma Maior Variedade de boas Experiências.

Em relaçao a ter Quem desen uma Autoridade última Sobre a Educação da Criança, Parece-me UO 1) OS pais adotivos PODE Ser dada de that OS DIREITOS Legais com Bastante facilidade, or Pelo Menos Tendo em Conta OS mesmos Tipos de Direitos Legais em Relação um SEUS Filhos Como ELES fazem Sobre Avós, docentes e Programas Escolares com OS Quais Eles Não concordam; 2) OS pais adotivos PODE ter that resolver OS Problemas com OS pais Genéticos da MESMA Maneira that they fazem uns com OS Outros e com OS SEUS Filhos Mais Velhos – certamente Dois pais Nem sempre concordam Sobre Como SEUS Filhos devem Ser criados, mas they geralmente PODE Trabalhar com ISO de Alguma forma, sem ter that ir AOS Tribunais UO ter estado Ser árbitro; 3) NOS poderíamos (em Um Mundo Perfeito) abandonar a ideia de Que seja Importante Quem TEM Autoridade e concentrar esforços na Tentativa de Decidir e PUBLICAR O Que Tipos de Coisas São IMPORTANTES não Que Diz Respeito à Educação dos Filhos e por qué.

De QUALQUÉR forma, Parece-me hum Objetivo uma Ser buscado para quê hum casal Que Tem Que desistir de Uma Criança parágrafo Adoção (OU POR transplante de EMBRIAO e adopção) desen, AO MESMO ritmo Compreender e aceitar o "Regras Básicas," Ser Capaz de Interagir com as Crianças APENAS Como Irmãos, tias e tios, Avós, docentes, Vizinhos e amigos fazem; Eles Não deveriam ter that desistir de Toda a Interação com a SUA Descendência genética Só Porque Alguém Tomou "primário" UO "Primária Financeira" à Criança Responsabilidade Pela. Naturalmente, haverá Alguns Casos incomuns e Altamente divulgadas that PODEM Acabar nenhum tribunal, mas Acho Que Estes Serao proporcionalmente mínima, e, certamente, Razões suficientes parágrafo Proibir tal Interação.

Penso that this E UMA atitude errada de that poderia Ser Mudado atraves da Mídia de Conscientização e that DEVE Alterado sor. Ê ê parte de Uma atitude generalizada Sobre a Natureza da Criação de Filhos Que Eu Acho que Faz Adoção (e, TALVEZ, transplante de Embriões, MESMO futuro com a adopção) Uma alternativa POUCO atraente Até MESMO parágrafo algo Tão traumático, Terrível, triste, e POUCO atraente Como o aborto. As Crianças São inocentes, e DEVE Ser Capaz de Receber Ajuda de Quem PODE DA-lo, MESMO Que seja o pai biológico OU Alguém. Em Certo SENTIDO, as Crianças de Uma Comunidade pertencem a todos OS Adultos da Comunidade, Porque enguias dependem Deles. ISSO NÃO Significa Que QUALQUÉR adulto, incluíndo OS Pais das Crianças, embora POSSA Trata-los de QUALQUÉR Maneira arbitrária that they Gostam.

No entanto, a genética Ligação, particularmente parágrafo como Mulheres, Parece Ser Muito Importante psicologicamente. Ao Sobre Pensar como ideias parágrafo papel este, Falei com Duas Mulheres que me pareciam ter visões inconsistentes Sobre DIREITOS (Naturais OU morais) E UMA relativos A SUA Descendência genética. Essas Mulheres NÃO VIU nenhuma Razão Que Uma solteira pai (Ou pai-de-ser) DEVE ter Uma Palavra a Dizer Sobre se o feto E abortado OU NÃO, Como uma mulher Grávida DEVE Cuidar de SUA Própria Saúde e bem-estar, e se o Bebê DEVE Ser oferecido parágrafo Adoção OU NAO. No entanto, enguias pensaram Que uma mulher DEVE Ser Capaz de Decidir Que hum EMBRIAO ELA NÃO Quer CARREGAR (O Que poderia viabilizar Ser transplantados PARA O útero de uma mulher Que Quer Trás dela) poderia Ser Terminado em vez de transplantado. Essas Mulheres pareciam Pensar Que Existe Alguma Relação Mais Importante e Responsabilidade e Direitos, between Uma Mãe e Criança fazer que Entre hum pai e filho – MESMO Que Um Mãe genética NÃO É O Único Que Levar vai o EMBRIAO em Seu Corpo Até Que ELE nasce. Ao Contrário de mim, enguias Acham Que OS Aspectos Físicos da Gravidez Não São O Que, vezes POR, Uma cria Ligação emocional anterior NÃO abrir AOS pais, Mas que algo Faz a nivel genético mulher OU ritmo de Gestação Muito Cedo Para uma mulher. Uma dessas Mulheres, um advogado, MESMO vi nenhuma Razão para quê um homem DEVE ter QUALQUÉR Determinação Sobre o aborto, MESMO SE fosse Forcado, Dizer A Mão armada, ter Relações Sexuais com uma mulher that quería ter hum filho. Parece-me este tipo de distinção Entre DIREITOS de Uma Mãe genética e OS DIREITOS de hum pai genético Não Se justifica num Caso em that Um Mãe genética Não Tem de ser, OU NÃO E, A Mãe de Gestação.

Sendo a vida de Uma Coisa boa Por Causa fazer that Coisas boas Coisas vivas PODE experimentar e alcançar, a morte è sempre Uma Coisa Ruim na Medida em that Isto É Torna Impossíveis como Experiências e Realizações. A morte also E UMA Coisa Ruim parágrafo Uma Vítima Que Quer viver Mais tempo, independentemente do that Realizações OU Experiências PODE OU NÃO SIDO ter Aberto a ESSA Vítima.

Eu acreditam Que a Morte e Menos trágicas, OUTRAS Coisas Sendo Iguais, QUANDO: 1) uma pessoa E a si MESMO PRONTO PARA ISSO, fazer that when ELE OU ELA NÃO E; 2) uma pessoa NÃO ESTÁ pronto para Morrer sem o Conhecimento DELE (Por Exemplo, de Repente e sem dor Durante o sono OU em hum Acidente Rápido e inesperado); 3) uma pessoa E Improvável that uma Experiência Muito (mais) bom de Ser vivo, especialmente QUANDO APENAS (Muito ou) uma tristeza, dor OU Sofrimento E O Que Resta parágrafo enguias na vida; (4) Eles Não VAO Conseguir, Realizar, or contribuir Pará Outros MUITO MAIS fazer that they Já TEM.

Em TERMOS de o Segundo Caso de morte Sendo Menos trágico, MUITAS vezes ouvimos como PESSOAS Fazer os comentarios Google Sobre as Vítimas Como: "Pelo Menos ELE NÃO sofreu; Que era Rápido," UO "ELE Nunca soube O Que o atingiu; Tudo Acabou em hum instante," UO "Ela Morreu em Seu sono, pacificamente e sem medo OU dor; ELA TEVE a sorte de ir POR ESSE Caminho." Como eu Disse anteriormente, o desconhecimento da morte de Alguém NÃO Faz a morte Uma Coisa boa, de modo vezes, Faz Com que NÃO Tão ruim Uma Maneira de Morrer Como algumas OUTRAS Maneiras.

Morrendo rápidamente, sem Consciência e Morrer APOS Uma longa Doença Posso Ambos Ser Menos trágicas Porque Eles Não São necessariamente Opostos hum do Outro, mas Opostos de "Estar CIENTE de Morrer when Você Não ESTÁ PRONTO PARA ISSO" e As vezes Opostos de Morrer de morte dolorosa. Claro, PODE sofrer Uma morte dolorosa, MESMO nenhum de Uma longa Doença final, e PODE Nunca Chegar a hum according com o SEU / SUA morte, embora a Doença deu Uma Ampla Oportunidade Para faze-lo e Pará Obter OS PROPRIOS Efeitos em Ordem. Em Taís Casos, a Doença prolongada Torna a morte da pessoa Mais trágico, Não Menos. Morte APOS Uma Doença prolongada portanto E Menos trágico when a Vítima, Por Causa da Doença, TEM SIDO Capaz de "vir a enfrentar" com o SEU / SUA morte e Aceito-o com Uma especie de paz e Entendimento. Da MESMA forma, a morte Rápida e Mais trágico se impedir Alguém que poderia vir a enfrentar o SEU / SUA Própria morte de faze-lo.

Para Mim o Que Parece como mortes Mais trágicas São aqueles de Pessoas Que Tem tanta Coisa boa that pudessem experimentar e apreciar OU contribuir, especialmente when they estao à beira dessas Experiências e Realizações, e como mortes de Pessoas Que Tem Algum Objetivo OU Desejo (that , SE NÃO hum grande UO bom, cabelo Menos NÃO E UM MAU) ELES TEM trabalhado em Direção, especialmente when they estao Perto de Realizar Esse Objetivo. E Estes Casos São Feitos particularmente pungente e trágica when uma pessoa tenha previamente Colocar no duro Trabalho e TEM experimentado Alguma dificuldade OU Sofrimento, um Fim de alcançar Seu Objetivo OU sonho. Quanto Mais Trabalho e Mais Sofrimento, o Mais trágico fazer unrealization da meta. Exemplos São PESSOAS Que morrem DEPOIS de se aposentar A Partir de Algum Trabalho (em particular, TALVEZ, hum hum insatisfatório) Que tinham POR Quarenta OU cinquenta ano e Que estao Tão ansiosos parágrafo a Aposentadoria, OS Alunos Que morrem Perto de Graduação de cursos Universitários Ou de pós-graduação do ensino médio OU QUANDO São Finalmente Prestes a colher Alguns dos frutos de Seu Trabalho na vida. Embora MUITAS PESSOAS Pensam as Crianças São OS Que Tem como vidas Mais Felizes, Parece-me that OS Adultos São OS Que Tem o Maior potencial Para uma alegria e BONDADE na vida e São OS that MUITAS vezes TEM trabalhado Pará ISSO e MET a CAPACIDADE de apreciar -lo Mais. As Crianças São TALVEZ Mais fácilmente divertido, mas eu Acho Que as Crianças also Mais fácilmente sofrer e tristeza. Eu Acho Que Crescer, Não importa o quão divertido PODE ser, MUITAS vezes requer hum monte de Trabalho duro E UMA Certa Quantidade de Medo, Preocupação e Sofrimento, Quase Semper Por Causa das exigências de Influências, País de SO, os docentes OS, um dos pressao Colegas fazer fóruns Lado de, etc. Sei Que existem Outros Que Pensam da infância UO da Faculdade São Os Melhores ano da vida de Alguém, Porque ELES TEM Mais alegria do Trabalho UO Mais alegria fazer that tristeza. TALVEZ SEJA diferente parágrafo PESSOAS Diferentes. PESSOAS Que se sentem esta ultima forma PODE Sentir Que a morte Perto de Graduação da Faculdade E Menos trágico fazer that Mais tarde. ELES PODEM Sentir Que É Melhor deixar Uma Experiência EMBRIAO e desfrutar O Que PODE da infância, MESMO Se Você SABE Que NÃO Sobreviver vai à infância (Muito).

Ao Decidir rescisão fetal, Não Podemos Levar em Conta de Opiniões do feto Sobre o Que ELE Quer, OU gostaria de Fazer, Porque NÃO TEMOS nenhuma Maneira de sabre O Que poderia ser. Nem ELA NEM o Bebê NEM uma pessoa em coma irreversível provavelmente Será, tristemente Consciente de SEU / SUA Própria morte (se humanamente Feito) Ou de QUALQUÉR negação de SEUS / SUAS atingindo SUAS / SEUS Objetivos desejados. Um EMBRIAO NÃO provaram uma maca, NEM vai ter Provado fruto amargo, Nem vai ter Colocar em Muito esforço OU Trabalho duro parágrafo Conseguir QUALQUÉR Coisa. QUALQUÉR aborto humanamente Feito NÃO vai Estar causando dor prolongada OU frustrar OS SEUS Desejos, NEM SUA Fazendo cara Para cima de uma Uma morte teme OU NÃO Quer ter. O Que o aborto vai Fazer E Acabar com a SUA CAPACIDADE de ter hum futuro de bom OU mau. Bebês diferem A Partir de Embriões em Que a Cada Diâmetro enguias Vivem ELAS se desenvolvem mais à CAPACIDADE de Realizações, alegrias, Tristezas, auto-consciencia, Medos, etc. Além Disso, enguias estao colocando em "Trabalhos" Cada Diâmetro à Medida Que crescem e Como enguias assimilar e adaptar-se Ao ambiente. Cada dia Mais de Uma História OU biografia DESENVOLVE e Mais auto-Consciência UO auto-Consciência se DESENVOLVE.

Agora haverá desacordo between aborto e anti-aborto faz Que a Qualidade de vida de hum EMBRIAO Individuo E provável that valer a pena, valorizado Como ELE DEVE Ser; e PODE haver Alguns Casos de corte raso e MUITOS Que Não São Claras Quanto Ao facto de o valor da vida Será, Sensível e Capaz de Ser Apreciado OU NAO. Mas ESTA E UMA das áreas Mais IMPORTANTES da DISCUSSÃO. E, Mais Importante, como PESSOAS precisam Para tentar tornar o mundo (UO ambiente Específico Em Questão) um Melhor Lugar, de MoDo Que a rescisão fetal de Pelo Menos normal, Saudável, EMBRIAO fazer that Não Tem Que Ser na mente de Ninguém Uma alternativa Mais atraente fazer that permitir Que o nascimento ocorrer.

Há Uma série de OBSERVAÇÕES Que Eu gostaria de Fazer Sobre a Natureza da Relação pai-filho Que, creio eu, TEM Relevância Pará ESSE Problema:

1) Os pais that adotaram, MUITAS vezes, mas NÃO semper, desenvolver-se Como forte hum Anexo Para as Crianças adotadas Como pais Biológicos Fazer parágrafo SEUS Filhos Genéticos.

2) Alguns Professores OU amigos desenvolver hum forte Vínculo com as Crianças that they parecem Compreender, especialmente OU apreciar, OU COM ELES Quem São "espíritos Afins".

3) Os avos e Outros Parentes, MUITAS vezes, mas Nem sempre, TEM UM apego Mais fraca parágrafo Uma Criança fazer that OS SEUS pais, e, posteriormente, Mais Fracos Laços emocionais com a Gerações subsequentes, MESMO Que AINDA Haja Uma Ligação genética.

4) Embora algumas PESSOAS parecem Sentir hum Vínculo com SEUS Filhos sem nascimento (OU COM Uma mae, TALVEZ Até MESMO Durante a Gravidez), algumas PESSOAS necessitam de hum Longo Período de Tempo de Interação e Criação (gratificante UO bem-sucedida) da Criança Antes de hum Vínculo DESENVOLVE e fortalece.

5) Alguns pais Genéticos NÃO fazem QUALQUÉR tipo de Vínculo com SEUS Filhos.

6) Alguns pais Genéticos NÃO TRATAR SEUS Filhos corretamente, abusos sepulturas física (e abuso Psicológico / emocional TALVEZ sepultura), MUITAS vezes Sendo como Formas piores, or Pelo Menos o Mais Óbvio, de Criação incorreto. Alguns destes pais professam (o Sentimento de) Filhos SEUS amor por.

7) Parentes Alguns (Pais e filhos, Irmãos, primos, tia / tio-sobrinho / sobrinha, Avó da Criança, etc.) desenvolver As Melhores Relações de amizade; Outros Nao. Alguns dos that NÃO o fazem, MUITAS vezes NEM gosto muito hum do Outro. Eu nao sei se Alguém SABE Quais São OS Fatores causais envolvidos.

8) Algumas PESSOAS acreditam that they São Responsáveis ​​POR OUTRAS PESSOAS e Pará OUTRAS Crianças; Alguns Só Acredito that they São Responsáveis ​​POR si mesmos e SUA Família Imediata. Eu Não Sou Certo O Que Promove Tais crenças de QUALQUÉR forma OU SE Tais crenças tendem a Influenciar Que as Crianças hum se apega a. Em OUTRAS Palavras, Fazer algumas PESSOAS se tornam ligadas APENAS OU principalmente, parágrafo aqueles Que acreditam that they TEM Responsabilidade? Iria se mudar SUAS crenças Sobre as SUAS Responsabilidades se mudar SEUS Sentimentos em Relação a Própria sua, e Outras, children.

9) Algumas Crianças São MUITO MAIS psicologicamente e emocionalmente Como SEUS pais (OU Algum Outro parente) fazer that Outros.

O Ponto de AFIRMAR estas OBSERVAÇÕES E Que Parece-me que: 1) algumas PESSOAS estao Melhor em Uma posição fazer that prospectivo Outros Pará entendre Melhor Interesse) da Criança (e Melhores Necessidades – e, portanto, em Melhor posição parágrafo Compreender uma (potencial ) Qualidade de vida da Criança (e / ou auto-Percepção da Criança de that a Qualidade) e 2) algumas PESSOAS TEM uma grande Preocupação psicológica de SUA Própria envolvidos não Que Acontece com (SEUS) Filhos – e, Assim, TALVEZ tenha Mais em Jogo, e TALVEZ, ENTÃO, DEVE ter mais à Como Dizer Sobre (SUA) (potenciais) Crianças Tratados SER devem. Eu Suspeito MUITO MAIS Pesquisa Precisa Ser Feito e MUITO MAIS Reflexão DEVE Ser dada uma 1) Que É Mais provável parágrafo entendre como Necessidades das Crianças, 2) Que como Necessidades das Crianças São Realmente, 3) OS Fatores Que Dão Origem uma emocional Vínculos com as Crianças, e 4) como biologicamente profundo, e / ou aprendido, e / ou arbitrario e Acidental, e / ou o quão Importante e Razoável destas Obrigações OU Sentimentos de São Paulo. Na Medida em Que hum dos Pais e provável that entendre Que a Qualidade de vida parágrafo SEU / SUA filho vai Fazer ESSA Criança miserável, e na Medida em Que o pai TEM Uma Preocupação Razoável e legítima (Não APENAS arbitrária OU Acidental) de SEU / SUA Própria Para uma Qualidade da vida à Criança experimentar vai, um informada ESCOLHA do Pai, Acho Que Deveria ter Mais peso. A Questão E se o pai em Perspectiva Diante da consideração do aborto e Mais (provavelmente) Bem informados Sobre as Necessidades da Criança em potencial, e se PROPRIOS Sentimentos Psicológicos that prospectivo dos Pais São razoáveis ​​e / ou razoavelmente mutáveis ​​OU NÃO .

Aborto, Religião, um e moral Direito

1) A maioria das Pessoas concorda Que o aborto E UMA Coisa Ruim, mas Uma Vez Que Nem Todas quanto Coisas ruínas estao errados, Porque algumas Coisas ruínas São Os Melhores available OU] a leste Opção mal (Por Exemplo, Cirurgia de câncer), a Questão E se o aborto è sempre uma Coisa errada. Porque a maioria das Pessoas concorda Que o aborto E UMA Coisa Ruim, a maioria das Pessoas concorda Que NÃO DEVE Ser hum "Primeira Linha" Método de Controle de natalidade. Aborto, Puramente na demanda capricho OU, NÃO E moralmente defensável, POR Razões Que Eu Não vou ENTRAR aquí, mas PODE, se Necessário. (MESMO como PESSOAS that argumentam Que o aborto DEVE Ser Uma ESCOLHA da mulher, perceber Que uma mulher PODE Fazer Uma ESCOLHA errada, e Que o simples facto de ter o Direito de Escolher NÃO Fazer Uma ESCOLHA infalível. "Pro-ESCOLHA" Defensores São defensores NÃO pró-aborto; NEM São a favor do aborto Como hum Método de Primeira Linha de Controle de natalidade OU UM Método de Controle de natalidade POR Motivos Banais, Como a Determinação do sexo das Crianças.) Existem Formas Não-draconianas de sociais e juridicamente promovendo NÃO Querendo Que o aborto Como hum Primeiro Método Linha de Controle de natalidade UO um Lunático demanda, e enguias devem Ser Empregados.

Além Disso, como PESSOAS tendem a concordar com o aborto em Caso de estupro, incesto OU Perigo Pará Um Mãe Como Casos de aborto Que, embora infeliz PARA O Bebê, Não estao errados. Existe Uma Maneira Melhor Para discutir os tais Casos fazer that Estes Alguns em particular, não entanto; Maneiras Que captura SUA Essência Geral. Eu vou discuti-los em breve.

2) A maioria das Pessoas also concordam Que, se hum ato E Errado, uma lei DEVE PROCURAR o Mais Justo, Caminho Mais Razoável Para impedir a SUA Ocorrência; e Que a Própria Solução DEVE Ser Tão Possível Quanto unharmful. proibições simples, com punição POR SUA violação, Nem sempre São OS MÉTODOS Mais eficazes, Mais Eficiente, Mais Socialmente aceitáveis, OU Mais humanas de Prevenir irregularidades. Eles Não São susceptíveis de Ser em aborto – especialmente parágrafo cessos Tipos de Casos de aborto that Grandes Números de Pessoas atualmente tendem a Acreditar justificada e QUALQUÉR lei that proíbe Que Sejam injustificadas. Algo Além de punir como proibições São Necessárias Para Recolher drasticamente cessos Casos.

3) Por ISSO, o Governo Precisa deixar Claro Que Quer Recolher o Número de abortos ilícitos cometidos na Tão humano e Tao do Eficaz forma Possível, e that como leis Que passa e Programas Que adopta destinam-se a Fazer ISSO. O Governo Precisa deixar claro that na Medida em that de Estes Programas e Leis PROVAR OU NAO humano OU eficazes Nao, enguias Terao de Ser ALTERADOS. O Objetivo e Mais Importante do Que a Lei Ou Programa particular, Porque como leis e Programas São APENAS Meios Para alcançar ESSE Objetivo. Como PESSOAS NÃO devem Ser confundidos Entre OS Meios e O Fim – especialmente se Houver, Como eu Acredito, Uma bonita AMPLO consensus Sobre barbatanas OS, embora POUCO Meios reais OS according SOBRE. A Razão Pela Qual NÃO houve tal according Atual POUCO TEM SIDO a Natureza fazer debate, Que Tem SIDO POUCO Além de hum DIREITOS debate Entre supostos fazer feto à vida e supostos DIREITOS das Mulheres à ESCOLHA Sobre SUAS Ações Privadas. (Ambas como Questões São Vermelho-arenque that mascaram OS Problemas reais, Uma Vez Que Nem a privacidade, NEM uma vida São DIREITOS morais OU Legais Absolutas. A Há circunstancias em that NOS moral e legalmente permitem Tirar uma vida UO uma Invasão de privacidade.) entao, Nós tendemos parágrafo Obter Tudo-ou-nada leis e decisões Judiciais Que evitem OS Problemas subjacentes e that desperdiçam ritmo e Energia na Disputa de divisão do Pará a dominação Política, frequentemente com Vitórias meramente temporários parágrafo Ambos OS Lados, e turbulência AINDA permanente Pará a sociedade.

Estupro, incesto, vida da Mãe

1) Eu Acredito Que NÓS Realmente justificar o aborto em Caso de Perigo para a Vida da Mãe em Razão da "Defesa Pessoal", Que Todo Mundo TEM O Direito de se Eles Não São culposamente Responsável POR Colocar-se em Perigo. Auto-Defesa e uma lógica subjacente; ELE portanto E formulado Como "Perigo para a Vida da Mãe". As Mulheres geralmente Não São culposamente Responsável Pela Gravidez de Por em Perigo A SUA vida, MESMO that they São Responsáveis ​​Pela Gravidez.

2) 1 acreditam Que a justificação subjacente Para permitir o aborto em Caso de estupro E that boa samaritanismo NÃO E legalmente Responsável POR QUALQUÉR Situação Para um rápido Qual o Sujeito NÃO E Responsável. (MESMO em Alguns Casos em Que uma pessoa PODE Estar em falta, a lei AINDA NÃO requer boa samaritanismo DELE – Por Exemplo, Se Você ferir OS rins de Alguém em hum Acidente de Carro Que É culpa sua, Você Não E obrigado a doar hum de SEUS rins parágrafo ESSA pessoa, MESMO SE ISSO Iria salvar SUA vida.) NEM a doar sangue enquanto vivo, NEM doar Órgãos apos uma morte, São legalmente Obrigados, MESMO sabendo-se that centenas OU milhares de Pessoas morrerão sem Taís Doações. Além Disso, MESMO Que a Responsabilidade Para a Gravidez E Motivo Para ter that aceitar como SUAS consequencias, Casos há, Além de violação, Onde uma mulher PODE NÃO Ser Responsável Pela Gravidez e, portanto, Nao PODE legitimamente SER obrigadas a aceitar como SUAS consequencias Naturais. E leis Sobre o aborto precisar vai ISSO parágrafo refletir. Mais Sobre ISSO EM BREVE.

3) I, e Quase Todos Os Outros that Já conheci Que Pensar Sobre ISSO, NÃO Acho Que Haja Uma justificação PARA O aborto POR Motivos de incesto Sozinho. Se o incesto E estupro estupro –statutory OU forced– E uma justificação PARA O aborto. SE o incesto NÃO E estupro, mas ocorre Entre Adultos, Os Únicos Argumentos seria POR Motivos Sociais OU Razões de Defeitos Genéticos sepulturas. Se cessos Argumentos TEM Algum mérito, enguias devem ter o MESMO mérito em todos OS Casos de Gravidez –incestuous OU não– envolvendo Problemas Sociais OU Genéticos (UO Outros Tipos de) Defeitos sepulturas.

A Gravidez Responsabilidade Pela

A lei provavelmente DEVE refletir ESSA Questão da Compreensão da Relação Entre sexo e Gravidez, e, portanto, de Ser moralmente Responsável POR consequencias fazer sexo. Médicos UO Conselheiros (OU Alguém) PODE precisar de certificar that razoavelmente Acreditar Que Uma menina ou mulher Grávida Não Tem um Informação adequada Sobre os Riscos da Relação sexual QUANDO ELA ficou gravida, se OS abortos devem Ser permitidas Neste tipo de caso. implícito sexualmente de material (Por Exemplo, Registros, filmes, TV, Artigos de Revistas e Vídeos de música), em particular, uma destinada a Crianças e adolescentes, provavelmente, DEVE Levar Avisos proeminentes Sobre a Relação Entre sexo e Gravidez (e Doenças infecciosas). ISSO PoDE Parecer desnecessário Pará Adultos, especialmente aqueles criados em tempos Onde o sexo era intencionalmente hum tema tabu Que foi preenchido com todos OS Tipos de Avisos assustadores when foi discutido OU alusão a Tudo em, mas de e provavelmente Muito Necessário Para as Crianças NA SOCIEDADE DE Hoje. Há aqueles Que Pensam Que Crianças e adolescentes NÃO devem ter Informação Porque sexual Promove uma arriscada Experimentação. O Fato E Que É Quase Impossível de Manter os tais INFORMAÇÕES A PARTIR Deles, ENTÃO E Razoável parágrafo Anexar Avisos de facto a essas INFORMAÇÕES. O Governo NÃO Precisa ensinar Sobre sexo Para aqueles NÃO Expostos a materiais sexualmente implícitas, mas PODE tentar assegurar Que material de tal Que se Destina a Ser OU susceptível de atingir as Crianças e Adolescentes Transporta advertências precisas adequadas e IMPORTANTES SOBRE OS Riscos fazer sexo.

Se ELE quería ir Tão longe, um estado OU Uma Comunidade poderia MESMO exigir Que como PESSOAS férteis Para Ser dado INFORMAÇÕES factuais Sobre a Relação Entre a Relação e sexual Gravidez, e, Assim, Evitar Que a ignorancia de Ser Uma justificação do aborto. Esse Conhecimento POR Só si, provavelmente, also Recolher uma Quantidade de Relação e sexual Gravidez, e, Assim, o Número de abortos (MESMO Procurado).

Feto severamente deformado

MUITOS acreditam that abortar hum Bebê severamente deformado NÃO LHE confere "a chance de viver". ELES dizem that Dessa forma Porque enguias Realmente acreditam Que a vida é Uma Oportunidade Que DEVE Ser Feita uma parte maior, e Que a vida é hum Bem incondicional em si. ELES acreditam that Uma vida Terrível AINDA E Melhor do Que nenhuma vida em Tudo (MESMO that they Acham Que uma pessoa TEM O Direito de Morrer Por uma causa em that Acredita – o Que Eu Vejo Como inconsistente Deles). ELES veem o aborto Como Tirar a chance de hum Bebê parágrafo Continuar a viver.

Aqueles Que disputar ESTA, não entanto, Uma TEM Visão Muito diferente do valor da vida. Eles Não Veem-lo Como hum Bem incondicional. ELES veem a vida Como vale a pena viver SOMENTE SE ELE TEM Pelo Menos Alguma Qualidade Mínima. (O Que a Qualidade Mínima DEVE Ser PODE Ser Difícil de determinar, mas a Maior parte Deste grupo Iria reivindicá-lo, cabelo Menos, DEVE Ser Melhor do Que Uma vida Curta Cheia principalmente com a dor, tristeza, Sofrimento e medo, Terminais that com Uma morte agonizante NUMA fase precoce Idade.) ELES acreditam that ter hum Bebê nascer, Que Só vai sofrer NÃO E dar-LHE UM "oportunidade na vida", Mas Pará Força-o Para nascer. ELES acreditam Que hum Bebê e Mais misericordiosamente bem-off morto Para Ser (o Mais humanamente Possível) no útero fazer that ter de Ser Nascido em Uma vida de Miseria e Sofrimento that terminará em morte precoce. Rápido Você Não Tem Que concordar com este Ponto de vista, mas rápido Você tem that entendre ISSO. Se Você entendre ISSO, rápido Você vai Pelo Menos NÃO ver aqueles that favorecem o aborto, a Neste Caso, Como Uma especie de Assassinos devassa. Nenhum Deles PENSA matar o feto E UMA Coisa boa; ELES Simplesmente Acham Que impedem Que hum mal maior, o de Fazer hum Ser inocente sofrer QUANDO ELE NÃO Precisa. ELES acreditam Que o aborto e A ESCOLHA Mais misericordioso; anti-abortistas Neste tipo de caso Dizer Deixa-lo nascer e A ESCOLHA Mais misericordioso. Existem Maneiras de Ajudar a determinar qua E uma Opção Mais misericordioso, mas Uma legislatura NÃO PODE fácilmente Fazer ISSO, E Até Que seja Feito, este seria hum dos Tipos Mais dificeis de Casos de Uma legislatura parágrafo Proibir justificadamente UO parágrafo Conseguir QUALQUÉR tipo de consensus Sobre social.

Em MUITAS áreas da vida, longe das Questões de vida e morte, Os Pais São confrontados com de Todos os Tipos de opções that devem Fazer Sobre vida de SEUS Filhos – Escolhas Que devem vigor em SEUS Filhos, Não importa o Caminho that they decidirem. Os pais Escolher Onde viver; Onde as Crianças VAO à escola; SE Para tentar Influenciar OU interferir com quem de São SEUS amigos NÃO OU; se um APOIAR QUALQUÉR ESCOLHA em QUALQUÉR área da vida that they fazem OU NÃO; SE parágrafo Torna-los Fazer o Seu Trabalho OU NÃO; se a faze-los Tomar aulas de música e praticar Seu instrumento NÃO OU; rápido Você escolhe o Que tv rápido Você Deixa-los Assistir OU NÃO; rápido Você ControlA SUA hora de dormir; SUA dieta; como Roupas Deles; A Informação Que rápido Você FAÇA livremente Acessível a enguias UO um information that rápido Você tentar impedi-los de ter. Etc. etc. rápido Você PODE ter Sucesso UO falhar em TUDO ISSO, mas O Que Quer Que rápido Você Tenta Fazer, na Medida em that rápido Você tem Sucesso em Tudo, Você está em Fazendo Escolhas Para uma Criança – e Você está em Fazendo ISSO, NÃO importa de Que Lado rápido Você Tomar em QUALQUÉR hum dos estas Questões. Tomemos O Caso simples de Prática de instrumento musical. Se Uma Criança TEM Que Esperar Até Que ELE OU ELA TEM Idade Suficiente parágrafo Querer tocar hum instrumento musical, rápido Você PODE tê-lo negado um Oportunidade de Aprender a Jogar Tão Bem Como ELES PODEM ter; Isto É, Se Você tivesse Feito Estudo e Prática. MUITOS Músicos Como Adultos estao contentes SEUS pais fizeram-los a música Estudar, embora odiava Que, Como Filhos. MUITOS Adultos cujos pais Deixa-los Sair, desejam that SEUS pais NÃO tinham Deixa-los Sair. A Questão Nestes Casos, E em aborto de Bebês severamente deformado, Não é Quem Faz uma Escolha, mas o Que É um Escolha Certa Para Fazer Em Nome da Criança. Para repetir, este e Um dos Casos Mais dificeis parágrafo Uma legislatura parágrafo Proibir justificadamente UO parágrafo Conseguir QUALQUÉR tipo de consensus Sobre social.

desagradável "Soluções" A Questão do aborto

3) A Adoção (tal como está ágora, sem QUALQUÉR Interação legitimamente reconhecido Entre o pai biológico e Criança) como uma alternativa Única Ao aborto em Que Alguém NÃO PODE fornecer parágrafo Uma Criança Que gostaria de ver adequadamente equipada Pará se they estao indo parágrafo tê -lo. Processos de adopção Alternativas precisam Ser testados em escala limitada, Onde Toda a Interação Entre Pais e filhos NÃO E cortado. Varias Formas de "compartilhado" a Criação dos Filhos experimentado PODE ser, promovendo "estendida NÃO biologicamente Relacionadas com a Famílias." Adoção Como E ágora, Não Parece o Mais humano Que poderia Mais Prática sor.

Tambem uma adopção POR Razões Financeiras E desagradável Porque ELE Diz Que como PESSOAS Pobres OU Jovens sem Meios de Apoio, Mas que Querem ter SEUS Bebês e dar-lhes Um Futuro Razoável Olhar Para a frente, desen Da-los a PESSOAS COM Mais Dinheiro UO Recursos. Este país NÃO DEVE permitir that OS Recursos Financeiros Para determinar Quem PODE Bebês Traseiras.

Finalmente, a Adoção E UMA alternativa satisfatória Ao aborto, MUITAS Porque Crianças Não-Brancas OU Deficientes Não Tem Uma Chance Muito boa adoptadas de Ser.

4) Permitir Que OS Obstáculos à das Mulheres Que Tem e Educação dos Filhos:

    (I) Nenhum Empregador DEVE Ser Capaz de discriminar como Mães UO Mulheres gestantes, casados ​​OU NAO.

(II) como Mães devem Ser Autorizados a Cuidar de SEUS Filhos em UO Perto de Trabalho, se Necessário; e Os empregadores ea sociedade DEVE ter that razoavelmente Dividir OS Custódio e aceitar o "ineficiência" (Caso existam ) Desse tipo de Política social. A sociedade NÃO PODE justificadamente Dizer Que a Vida das Crianças inocentes São Mais IMPORTANTES fazer that QUALQUÉR Outra Coisa, incluíndo a vida das Mulheres, E Depois dizem Que o Dinheiro e Comércio Eficiente e Mais Importante do Que as Mulheres UO as Crianças São tratadas.

5) Prevenção de Informações Realistas Sobre sexo, Gravidez e Controle de natalidade (incluíndo a abstinência de Relações Sexuais) de alcançar aqueles Que estao em Risco de Ter Relações Sexuais, e, em SEGUIDA, mantendo-os responsaveis incorrerem Pelas gestações em that OU causa. A sociedade Precisa ter Programas Realistas available Que tentam ter Certeza de Que as Crianças férteis Compreender a Relação Entre a Relação e Gravidez sexual. Pais do SO, Professores OU ginecologistas OU Igrejas, OU quem, poderia Ser Responsável POR ISSO. O estado NÃO Precisa Fazer o Treinamento, mas Só exigem o Treinamento. Há hum sem Número de Possibilidades Sobre Como Fazer ISSO OU exigir Que OS pais fazem ISSO, mas o Ponto e Que ELE Precisa Ser Feito se quisermos Recolher o Número de gravidezes (e, abortos portanto) Para fora da ignorancia, Ingenuidade e falta de Compreensão sexo Sobre real.

6) Procedimentos de aborto Que Não São Tão razoavelmente humano PARA O feto Como E viável. Procedimentos OS actuais em favor, Como eu o entendo, retira-se o feto sem útero. ISSO NÃO Parece uma forma humana Mais Pará permitir abortos justificados se existem Melhores Alternativas Quanto Ao Método. MESMO that such alternatives PODEM causar desconforto Mais UO infelicidade Pará uma mulher. Se a vida fetal E Para Ser terminada, Estar DEVE ELE na forma Mais respeitoso.

Os seguintes Problemas Endereços Que parecem precisar de maïs Elaboração OU ênfase fazer Que É apresentado nenhum panfleto Corpo principais Deste. He foi Escrito em RESPOSTA um Uma DISCUSSÃO Prévia com hum grupo em especial Sobre o aborto.

Havia Duas Divergências Básicas restantes da Nossa DISCUSSÃO anterior Sobre o aborto. Eu quero tentar Mais uma Vez here to explicar e defender, A Minha posição Sobre estas áreas remanescentes da Disputa. Se Você Não ESTÁ convencido da Minha posição, eu quero Que Você, cabelo Menos, parágrafo comprises-lo. Eu Não Acredito Que rápido Você entendeu O Outro dia.

Feto severamente deformado

MUITOS de VOCÊS NÃO Parava de Dizer Que abortar o Bebê NÃO dar-LHE uma chance de viver. Rápido Você Diz ISSO Dessa Maneira Porque Você acredita genuinamente vida é Uma Oportunidade Que DEVE Ser Feita uma parte maior, e Que a vida é hum Bem incondicional em si. Você acredita that Uma vida Terrível AINDA E Melhor do Que nenhuma vida em Tudo (MESMO Que rápido Você acha Que uma pessoa TEM O Direito de Morrer Por uma causa em that Acredita – o Que Eu Vejo Como inconsistente de Você). Rápido Você Vê o aborto Como Tirar a chance de hum Bebê parágrafo Continuar a viver.

Aqueles de Nós that rápido Você Disputa Sobre este ASSUNTO, não entanto, Uma TEM Visão Muito diferente do valor da vida. NÓS NÃO VE-lo Como hum Bem sem ressalvas. Nos vemos uma vida Como vale a pena viver SOMENTE SE ELE TEM Pelo Menos Alguma Qualidade Mínima. (NOS Nunca discutimos O Que a Qualidade Mínima DEVE ser, mas NÓS Queremos parágrafo reivindicá-lo, cabelo Menos, DEVE Ser Melhor do Que Uma Curta vida Cheia de dor, tristeza, Sofrimento e medo.) Acreditamos that Para ter um Bebê nascer, Que Só vai sofrer NÃO E dar-LHE UM "oportunidade na vida," mas parágrafo Força-lo a nascer, Nós acreditamos Que hum Bebê e Mais misericordiosamente bem-off morto Para Ser (o Mais humanamente Possível) no útero fazer that ter de Ser Nascido em Uma vida de Miseria e Sofrimento that terminará em morte precoce. Rápido Você Não Tem Que concordar com este Ponto de vista, mas rápido Você tem that entendre ISSO. Se Você entendre ISSO, rápido Você vai Pelo Menos NÃO ver aqueles de Nós Que São a favor do aborto, Caso Neste, Como Uma especie de Assassinos devassa. Nenhum de Nós PENSA Que matar o feto E UMA Coisa boa; NÓS Simplesmente Acho Que impedem Que hum mal maior, o de Fazer hum Ser inocente sofrer QUANDO ELE NÃO Precisa. O Nós acreditamos Que o aborto e A ESCOLHA Mais misericordioso; Diz rápido Você Deixa-lo nascer e A ESCOLHA Mais misericordioso. Existem Maneiras de Ajudar a determinar qua E uma Opção Mais misericordioso, mas ISSO implica ter Experiências com Bebês severamente deformado, e / ou discutindo essas Experiências.

Aceitar como consequencias das nas Acções Pará como Quais were Responsáveis

Este Trabalho ESTÁ available here Livre. para quê aqueles Que NÃO PODEM Pagar AINDA PODE ter Acesso a Ele, e ASSIM Que ninguem TEM de Pagar as antes de ler algo that PODE NÃO Ser O Que enguias Realmente estao PROCURANDO. Mas Se Você achar Que É significativo e Útil e gostaria de contribuir QUALQUÉR Quantidade fácilmente Acessível rápido Você Sentir que Vale a pena, Fazer por favor. Eu aprecio ISSO. O Botão à Direita IRA Leva-lo PARA O PayPal, Onde você PODE Fazer QUALQUÉR Doação de * Tamanho (de 25 centavos UO mais) that rápido Você deseja, usando UO Sua Conta PayPal OU UM Cartão de crédito sem Uma Conta PayPal.

6. A Relação pai-filho NÃO E exatamente hum Relacionamento Proprietário da Propriedade (Por Exemplo, OS pais NÃO PODEM vender SEUS Filhos), mas TEM certos Tipos de semelhanças that MUITAS vezes, penso eu, PODE Levar a atitudes incorretas, Como a mencionada anteriormente do Menino Que achava Que ELE poderia (mis) TRATAR Seu gato em QUALQUÉR Maneira Que ELE quería, Porque ELE era Seu dono. Da MESMA forma, OUTRAS PESSOAS PODEM abster-se de Ajudar o filho de Outro Porque NÃO VE-lo Como um Responsabilidade sua, Uma Vez Que NÃO e Seu Filho. Ou ELES PODEM Sentir Que estao se intrometendo em assuntos de hum pai, MESMO that they estao Fazendo hum Serviço parágrafo à Criança. (Texto Voltar ao.)

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